LA BELLEZA DE SER.
La belleza no hace feliz al que la posee, Sino a quien puede amarla y adorarla.
Rebeca Espinoza.
La sociedad nos impone claros y rígidos parámetros para definir lo que es bello. Como cualquier otra idea que apunta a algo directamente relacionado con las acciones del ser humano, la belleza debe ser entendida siempre en el marco de un determinado contexto social, en el que tiene sentido y forma parte de las diversas relaciones sociales establecidas entre las personas. La contemplación de la belleza es sumamente placentera, provoca en nosotros un estado de gozo y sosiego que no se alcanza en otras experiencias.
La belleza es también el resultado de un determinado sentimiento o afecto, lo que concede una especial importancia a la educación de los sentimientos y del gusto, si no queremos que nuestra capacidad de percepción estética quede seriamente disminuida.
Será imposible percibir la belleza que nos rodea si no hemos educado nuestra capacidad de observar el mundo, del mismo modo que nos aburriremos hasta el sopor contemplando una bella obra de arte, si no realizamos el necesario esfuerzo de interpretación y comprensión que depende de una determinada capacidad cognitiva y afectiva. Al mismo tiempo, la belleza es algo que nos sale al encuentro, algo que se nos impone con una fuerza tal, que nos obliga a un reconocimiento y provoca en nosotros una profunda sensación de placer. La belleza en la naturaleza, es un ejemplo de esta independencia de la acción humana.
Pero esto no es todo; la percepción de la belleza es algo específicamente humano, de tal manera, que el momento de la subjetividad es inseparable de la interpretación de la belleza. Incluso si hablamos de la belleza de la naturaleza, hace falta un progresivo esfuerzo del ser humano para ir desvelando esa belleza que, en principio, permanece oculta.
Nietzsche afirma que; «No hay nada más condicionado e incluso más limitado que nuestro sentido de la belleza». Quien trate de concebirla al margen del placer que un hombre produce a otro, sentirá que no pisa tierra firme. Lo «bello en sí» no es más que una expresión, ni siquiera es una idea.
La belleza para la filosofía es subjetiva y no objetiva, es un deleite espiritual. En la producción y contemplación de la belleza, las personas avanzamos un paso más en la búsqueda y donación de sentido que debe guiar nuestra existencia en el mundo. El ámbito de la belleza está abierto, sin duda, a un libre juego de la creatividad humana. En todo caso, al aproximarnos a la belleza, estamos aproximándonos al ámbito en el que los seres humanos podemos dar lo mejor de nosotros mismos.
La belleza, en mi observador, no es una idea, no es un concepto, no es una emoción, no es en juicio; es una sensación
que suma todo lo anterior y comienza cuando decidimos ser nosotros mismos.
«Quitad de los corazones el amor por lo bello, y habréis quitado todo el encanto a la vida»;
Jean Jacques Rousseau.
Que hoy sea el mejor día de tu vida.
Alberto Pierotti
La belleza de ser.
LA BELLEZA DE SER.
La belleza no hace feliz al que la posee, Sino a quien puede amarla y adorarla.
Rebeca Espinoza.
La sociedad nos impone claros y rígidos parámetros para definir lo que es bello. Como cualquier otra idea que apunta a algo directamente relacionado con las acciones del ser humano, la belleza debe ser entendida siempre en el marco de un determinado contexto social, en el que tiene sentido y forma parte de las diversas relaciones sociales establecidas entre las personas. La contemplación de la belleza es sumamente placentera, provoca en nosotros un estado de gozo y sosiego que no se alcanza en otras experiencias.
La belleza es también el resultado de un determinado sentimiento o afecto, lo que concede una especial importancia a la educación de los sentimientos y del gusto, si no queremos que nuestra capacidad de percepción estética quede seriamente disminuida.
Será imposible percibir la belleza que nos rodea si no hemos educado nuestra capacidad de observar el mundo, del mismo modo que nos aburriremos hasta el sopor contemplando una bella obra de arte, si no realizamos el necesario esfuerzo de interpretación y comprensión que depende de una determinada capacidad cognitiva y afectiva. Al mismo tiempo, la belleza es algo que nos sale al encuentro, algo que se nos impone con una fuerza tal, que nos obliga a un reconocimiento y provoca en nosotros una profunda sensación de placer. La belleza en la naturaleza, es un ejemplo de esta independencia de la acción humana.
Pero esto no es todo; la percepción de la belleza es algo específicamente humano, de tal manera, que el momento de la subjetividad es inseparable de la interpretación de la belleza. Incluso si hablamos de la belleza de la naturaleza, hace falta un progresivo esfuerzo del ser humano para ir desvelando esa belleza que, en principio, permanece oculta.
Nietzsche afirma que; «No hay nada más condicionado e incluso más limitado que nuestro sentido de la belleza». Quien trate de concebirla al margen del placer que un hombre produce a otro, sentirá que no pisa tierra firme. Lo «bello en sí» no es más que una expresión, ni siquiera es una idea.
La belleza para la filosofía es subjetiva y no objetiva, es un deleite espiritual. En la producción y contemplación de la belleza, las personas avanzamos un paso más en la búsqueda y donación de sentido que debe guiar nuestra existencia en el mundo. El ámbito de la belleza está abierto, sin duda, a un libre juego de la creatividad humana. En todo caso, al aproximarnos a la belleza, estamos aproximándonos al ámbito en el que los seres humanos podemos dar lo mejor de nosotros mismos.
La belleza, en mi observador, no es una idea, no es un concepto, no es una emoción, no es en juicio; es una sensación
que suma todo lo anterior y comienza cuando decidimos ser nosotros mismos.
«Quitad de los corazones el amor por lo bello, y habréis quitado todo el encanto a la vida»;
Jean Jacques Rousseau.
Que hoy sea el mejor día de tu vida.
Alberto Pierotti
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